شخصيت علمي، فرهنگي علي عليه السلام

 ((سلوني قبل أن تفقدوني))

صداي درخواست علي (ع) كه با تضرع، از مردمش مي خواست تا ازعلم و معرفتش سرمست شوند، در ميان همهمه حاضران گم شد! پنهان شد! و پس از آن با سؤال بي ربط و بي محتواي شخص كوته فكري از دست رفت! تمام شد! فقط اثري از آن در كتب تاريخي بجاي ماند، تا در سالهايي دور و در روزگاري ديگر،‌ دانشمند سني مذهبي چون ((ابن ابي الحديد)) بگويد:

((اين ادعايي است كه در طول تاريخ فقط شخصيتي مثل علي (ع) كرده است و مي تواند بكند))

همانا اين سيد انسانهاي متكامل و رشد يافته است كه ضمن رعايت اصل اعتدال و پرهيز از هر گونه افراط و تفريط درگرايش به يكي از اين جنبه ها، همه ابعاد وجودي خويش را در حد اعلاي خود پرورش مي دهد. به گواهي تاريخ، علي (ع) در رشته هاي گوناگون از علوم عقلي و نقلي، طبيعي و ماوراء الطبيعه، رياضيات و اخلاقيات و اقسام فنون و حرفه هاي ديگر تخصص داشته اند، كه برخي از آنها را بر مي شماريم:

- ساخت اولين مدرسه اسلامي در ((صفه)) و تدريس در آن مدرسه

- انجام معالجات پزشكي (جذام- ضدعفوني- امراض داخلي)

- تدوين قرآن كريم

- ابداع علم صرف و نحو عربي و علم تجويد و تعليم اين علوم

- ستاره شناسي و جهت يابي در شب: (اولين بار در راه ″جلولا و نهاوند″ براي لشكر، مورد بهره برداري قرار گرفت.)

- تدريس زبان خارجي: (زبان پارسي ساساني- زبان سرياني- خط پهلوي)

- دعوت عي (ع) به دانشگاه جندي شاپور خوزستان جهت تدريس ادبيات، طب و علوم ديگر كه به علت وقوع جنگ صورت نگرفت.

- تعليم مديريت: (هركس را كه براي اداره قسمتي از كارهاي حكومتي و دولتي       مي فرستادند، پيش از آن مي بايست كلاس مديريت را مي گذراند. اين مدرسه در مدينه قرار داشت.)

- تسلط و تكلم به لهجه ها و زبان ملتهاي جهان، حتي گويشهاي محلي كه البته غير از عربي، تلكم به زبانهاي فارسي، تركي، عبري، لاتين و هندي در تاريخ زندگي ايشان درج گرديده است.

- ترجمه كتب علمي (اميرالمؤمنين ((قراباذين)) اثر دانشمندان دانشگاه جندي شاپور را از پارسي به عربي برگرداند، و راه را براي ديگران گشود.)

- تدريس علوم اسلامي ازجمله: عرفان، فقه، علوم قرآني، فلسفه و ... در سنين جواني

- تسلط كامل بر تورات و انجيل (علاوه بر قرآن)

- شناخت تاريخ گذشتگان و تاريخ ملل ديگر (ازجمله ايران و تاريخ آن)

- برگزاري كلاس تعليم قضاوت و استوار ساختن اصول محاكمات حقوقي و جزايي

- فلز شناسي

جدا از تخصصهايي كه در رشته هاي پيشين ذكر شد، اميرالمؤمنين را مي توان يكي از بزرگترين نويسنده ها و خطباي تاريخ ادبيات عرب نام برد. به شهادت تمام ادبا و عقلاي تاريخ، نهج البلاغه اثري است از قرآن- كلام الهي- فروتر و از كلام بشر، فراتر!

به غير از قرآن منسوب به مولاي متقيان، ايشان اولين نويسنده در تاريخ اسلام هستند و پس از ايشان است كه سلمان فارسي ، ابوذر غفاري، اصبغ بن نباته و عبدا... ابن ابي رافع نيز به تأليف كتب اسلامي پرداختند. حضرت علي (ع) دوازده كتاب تأليف نمود كه موضوع آنها: علوم قرآني، پيشگويي حوادث عالم، احاديث پيامبر اسلام (ص) ، واجبات دين، ابواب فقه، علوم سياسي اجتماعي، مباحث مديريتي، وصيت نامه به محمد حنفيه و ديوان شعر است. بيشتر آنها هم اكنون از جمله ميراث امامت محسوب شده و نزد حضرت صاحب الزمان (عج) موجود است. البته بايد توجه داشت همه علومي كه پيش از اين ذكرشد،‌ مواردي بودند كه زمينه و شرايط اجتماعي آن روز اجازه بروز اين علوم را به مولاي متقيان داد، چه بسا اگر ذهن و معرفت مردم و ظرف علمي جامعه، ظرفيت و يا زمينه بروز بيش از اين را داشت مواردي بيش از آنچه ذكر شد از سيره اميرالمؤمنين به ظهور مي رسيد و يا اينكه چه بسا علوم ديگري هم به دست بشر مي رسيد كه به دليل همين نبودن ظرفيتها از دسترس بشريت به دور مانده و در سينه پرنورشان به امانت مانده است تا رسيدن زمان آن، ان شاءا...! چرا كه امام مخزن علم الهي است و تمام اسرار و رموز هستي در نزد او موجود است، ولي چون تسليم محض خداست هرگاه خداوند بخواهد از آن علم استفاده خواهد كرد.

 
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و سوم آبان ۱۳۹۰ساعت 10:35  توسط داود حمیدی  | 


شهید علی اخوین انصاری

شهید علی اخوین انصاری در روز 27 خرداد 1323 در خانواده ای متوسط و مذهبی در منطقه حاجی آباد رودسر به دنیا آمد. وضعیت اقتصادی در حد متوسط داشتند. بعد از تولد شهید از لحاظ مذهبی زبانزد خاص و عام و فردی محقق و دیندار به معنی واقعی بود و اسلام ناب محمدی را بر اثر تحقیقات و تلاش های پی گیر خود به دین اسلام و مذهب اثنی عشری پی برده و بدان پایبند بودند.نام پدرش سمیع و نام مادرش ربابه فرج پور رودسری بود.

شهید انصاری:

1-   تنها استاندار شهید ایران

2-   نماینده امام خمینی (ره) در آمریکا

3-   یکی از بنیان گذاران انجمن اسلامی دانشجویان ایرانی مقیم آمریکا برای مبارزه با رژیم شاه با همکاری دکتر حسن غفوری فرد و سایر بزرگان  

4-   تنها شهید با سمت رئیس دانشکده و عضو هیئت علمی دانشکده فنی دانشگاه گیلان

5-   همراه شهید چمران در آموزش های نظامی بیروت و لبنان

6-    رزمنده جبهه های جنگ در ایام مرخصی رسمی از استانداری

7-   یار نزدیک امام خمینی(ره) و از مبارزان فعال زمان شاهنشاهی در گیلان و تهران و اخراج از دانشکده افسری به دلیل همین فعالیت ها

8-   دارای مدرک تحصیلی کارشناسی ریاضیات از دانشگاه تهران، کارشناسی ارشد مهنسی صنایع و دکترای ریاضیات از آمریکاکه به دلیل انقلاب اسلامی به ایران آمدند و مدرک دکترا که بعد از هجده سال با پیگیری همسر شهید صادر شد.

9-   طراح و مبتکر توانمندی داخلی صنعتی در ایران، که تلاش زیادی در تهیه ماده اولیه کارخانجات در گیلان و ایران نمودو در طول حیات حیات فرخنده اش چندین بار دستاوردهای صنعتی گیلان در نمایشگاه های عمومی ارائه شد و روح خودباوری در میان صنعتگران هم رواج یافت.

10-ایستاده در باربر ضدانقلاب مسلح و منافقین کوردل و حمایت از مردم گیلان دربرابر تبلیغات مسموم آنها

11-عاشق شهادت در راه خدا که این از اقتخارات خود می دانست که با دهان روزه به این افتخار نائل گردید.

خصوصیات اخلاقی

بارزترین خصوصیات اخلاقی شهید مهربانی و وقار و ایستادگی و ظلم ستیزی او بود. نسبت به ظلم حکومت بسیار مقاوم بود. او خوش سخن و خوش قلب بود و از اینکه می توانست در خدمت محرومین باشد. بسیار خرسند بود. احترام به والدین، همسر، فرزند و رعایت همه را کردن از خصوصیات بارز اخلاقی شهید عزیز بود و به طور کلی تقوی و پرهیزگاری و عجین بودن با نهادهای انقلاب سپاه و جهاد از ویژگی های بارز این شهید بزرگوار بود. این مهربانی در وصیت نامه اش مشهود است آنجا که نوشت:

" فرزندم بدان که عمری را با شرافت زیستم و در مقابل ناحق هرگز سر تعظیم فرود نمی آوردم. تو چون کوه استوار باش. اگر کشته شدم زهی خوشبختی و اگر مردم، به مردنم گریه مکن. شیرزن باش و مقتدر. کوله بارم را برگیر و بقیه راهم را ادامه بده و هیچ وقت راه امام را تنها مگذار. اگر همه عدول کردند تنها به راهت ادامه بده تا در این راه به شهادت برسی یا بمیری. خدایا مارا نیز در این راه یاری کن که روزی به عنوان شهید در انقلاب عظیم مردم ایران سهیم باشیم."

او اولین کسی بود که در دوران اختناق ، نخستین هیئت عزاداری دانش آموزان مدارس را در شب های ماه محرم در مسجد باب الحوائج صیدر محله شهرستان رودسر تشکیل داد.ایشان در برخورد با اغنیا و فقیران فرق نمی گذاشت و با فقرا و مساکین با احترام رفتار می نمودو از اعمال هرز و بیهوده امتناع می کرد.در انجام وظیفه و خدمت با خلوص نیت اقدام می کرد و در هماهنگی ارگان ها و نهادهای انقلاب اسلامی به خصوص سپاه پاسداران و جهاد سازندگی علاقه وافر داشت و اغلب با لباس سپاه پاسداران و با غسل شهادت در  محل کار خود حاضر می شد. علاقه خاصی به امام خمینی داشت و همیشه این چنین می گفت که خداوند نیاورد آن روزی را که من زنده باشم و به امام آسیبی برسد.

تحصیلات:

شهید انصاری دوران ابتدایی را تا سال جهارم ریاضی در رودسر درس خواند. سپس سال چهارم را به دبیرستان نظام رفت و در سال 1340 با موفقیت به اخذ دیپلم ریاضی نایل آمد و وارد دانشکده افسری شد.در ایام تحصیل در دبیرستان نظام به جهت احساس درک ارزش های غیر اسلامی و انسانی  نظام طاغوت به فعالیت های مذهبی تندی دست زد و همین فعالیت ها موجب شد که ضداطلاعات ارتش، او را در مظان اتهام قرار داده و از دانشکده افسری اخراج نماید.÷س از اخراج از دانشکده افسری به زادگاه خود بازگشت و با طی دوره تربیت معلم به استخدام آموزش و پرورش در آمد. بعد از 10-11 سال خدمت آموزشی وارد دانشگاه شد. سال های حضور شهید در تهران، سالهای آشنایی با دکتر شریعتی و مرحوم آیت ا... طالقانی و سایر مبارزان انقلابی بود.در واقع این سال ها را می توان مرحله جدیدی از مبارزات شهید دانست که به صورت علنی شد و به همین جهت چندین بار به زندان افتا دو بارها تحت تعقیب قرار گرفت. بعد از اخذ لیسانس ریاضی از دانشگاه تهران برای ادامه تحصیل با همسر خود از ایران خارج شد و در آمریکا همزمان با حضور در دانشگاه با همکاری بسیاری از دانشجویان مقیم آمریکا و کانادا، انجمن اسلامی دانشجویان آمریکا و کانادا را فعال نموده و مبارزات گسترده علیه رژیم را در خارج از کشور ساماندهی کردند. ایشان در رشته صنایع سنگین ادامه تحصیل دادند و توانستند مدرک مهندسی خود را دریافت نمایند. همزمان در رشته ریاضی هم ادامه تحصیل داد ولی قبل از اخذ مدرک دکترای ریاضی بنا به دعوت برادر مبارز دکتر حسن غفوری فرد که آن زمان استاندار خراسان بود به ایران بازگشتند.خانه مسکونی اش در کانزاس آمریکا محل تشکیل جلسات انجمن و فعالیت شبانه روزی به نحوی بود که از طرف سازمان سیا در این کشور تحت تعقیب ققرار گرفت و چند بار بازداشت شد. چون در جلسات متعدد خود، اختناق و ظلم بی حد و اندازه  ی رژیم طاغوت را برملا می کرد و جنایات رژیم شاهنشاهی را  از ته دل با  فریاد به گوش مردم می رسانید، مورد غضب و تنفر دستگاه حاکمه قرار داشت و بدین جهت بود که ممنوع الورود به ایران گردید. زمانی که خروش انقلاب اسلامی ایران، پایه های ظلم و استکبار ایران را به لرزه افکند، او نیز چون دیگر عاشقان به اسلام و امام (ره) گرد شمع رهبری جمع گشته . شدت عشق و اشتیاق او به امام خمینی(ره) تا بدان حد بود که در یکی از نامه هایی که به همسر و دخترش نوشته است، می خوانیم :

" ... و اما همسرم و دخترم ! بدانید که مانند امام خمینی، بعد از ائمه اطهار کسی نیامده است که این چنین بصیر باشد! آنهایی که در راهش نیستند حتما مضمحل خواهند شد. اگر شهید شدم، حتما خدمتش برسید و عرض ادب کنید و اگر مردم در زیر عکس او عکسم را جای دهید، شاید که ترشحات روحانی عظیم این مرد بزرگ، بر روی تصویرم غبار شرف و عزت بیفکند."

نحوه شهادت:

در ساعت 7 صبح روز دوشنبه 15/4/1360 (سومین روز ماه مبارک رمضان) هنگامی که شهیدان نورانی و انصاری در داخل ماشین نشستند تا به سمت استانداری حرکت کنند در یک کمین غافلگیرانه و ناجوانمردانه، توسط منافقین به رگبار گلوله های نفاق و دورویی با دهان روزه به شهادت می رسند.همسر شهید نورانی درباره کیفیت شهادت شهید انصاری و نورانی می گوید: سحرگاه روز سوم ماه مبارک رمضان سال 1402 مصادف با 15 تیر ماه سال 60 بود. آن شب آقای مهندس انصاری استاندار گیلان در منزل ما مهمان بود، سحرگاه که برای صرف سحری بیدار شدیم، ده دقیقه به اذان صبح مانده بود. خیلی سریع کمی غذا خوردیم و امساک کردیم. اذان گفته شد بعد از فریضه نماز خوابیدیم.ساعت نزدیک به 7 صبح نورانی بیدار شد و گفت: آه، دیرم شد  و بعد صدایم نمود و گفت: به بچه ها غذا نمی دهی؟ گفتم: آنها خوابند، باشد تا بیدار شوند. گفت: من چراغ را خاموش می کنم. مهدی، پسر بزرگمان بیدار شده بود. بعد خداحافظی کردند و رفتند(محل سکونت ما طبقه پنجم یک ساختمان پنج طبقه واقع در خیابان لاکانی رشت بود.) تا گذشتن ازآنها از هفتاد و شش پله خوابم برد. ناگهان با صدای شلیک گلوله ها از خواب پریدم. از پنجره به خیابان نگاه کردم لحظه بسیار دردناک و طاقت فرسایی بود. ماشین در پیاده رو در حالی که در طرف راننده باز بود و نورانی درونش نشسته بود . دو نفر مسلح دور و بر آن می چرخیدند و آخرین گلوله را به طرف نورانی شلیک کردند و پریدند روی موتوری که در خیابان در جهت خلاف روشن بود و گریختند. تا لحظه ها موتور تروریست را با چشم  تعقیب می کردم و از بالای ساختمان فریاد می زدم : بگیریدش، بگیریدش! انگار کسی صدایم را نمی شنید. با عجله از پله های طولانی پایین آمدم ولی وقتی به پله ها رسیدم هر دو شهید را به بیمارستان انتقال داده بودند. فریاد زدم نامسلمان ها استاندار شما بود و آن یکی معاونش. فریاد می زدم مرا هم ببرید ولی کسی نبود که به حرفم گوش کند. چون نگران بچه ها بودم و می ترسیدم که به دنبال من سرازیر شوند، ناچار من و مهدی پسرم با دنیایی از حزن واندوه به بالا رفتیم .ده دقیقه ای نمی دانستم چه بکنم. من و مهدی گریه می کردیم بچه ها از صدای گریه ما بیدار شدند. به یکی یکی گفتم: هادی جان مادر شما یتیم شدید. بعد از آن به فکر تلفن افتادم و به لنگرود تلفن کردم و سپس استانداری را خبر کردم و تازه ساعت 8 صبح از استانداری آمدند و بعد متوجه شدیم که مهندس انصاری همانجا شهید شده و نورانی با احتمال یک درصد به تهران منتقل شده است ولی از آنجا که استحقاق شهادت داشت و همیشه می گفت: مردن در رختخواب برای مردان خدا ننگ است، به شهادت و لقا پروردگارش رسید روز بعد یعنی سه شنبه چهارم ماه مبارک رمضان با همسنگر و یارش شهید انصاری  از میدان شهرداری رشت به طرف زادگاهش لنگرود تشییع شد و به خاک سپرده شدند.

Top of Form

 

Bottom of Form

 

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم مهر ۱۳۹۰ساعت 13:54  توسط داود حمیدی  | 

سرمان به اصلاحات، اصولگرایی، فتنه،‌ هدفمندی یارانه‌ها، انرژی هسته‌ای، فوتبال کثیف و هزار جور دغدغه و این آخری‌ها هم به اختلاس یا به تعبیری فساد بزرگ گرم شده است و در این هیاهو اصلا متوجه ورود گربه شوم تهاجم فرهنگی به خانه‌مان نشدیم و نشان‌ داده‌ایم که هیچ توجهی به جنگ نرم فرهنگی که مقام معظم رهبری سال‌ها قبل به آن اشاره کرده بود، نداریم.
در سایه غفلت ما بود که انواع و اقسام فرهنگ‌های مبتذل غربی و شرقی با دستان خودمان وارد ذهن خردسال تا کهنسالمان شد تا جایی که دیگر نوجوان امروز ایران تا زمانی که هزار جور الگو و مد رنگارنگ غربی با کمترین هزینه در اختیارش قرار می گیرد، رها نمی‌کند تا سراغ الگوهای ایرانی_اسلامی که در حال خاک خوردن و احتمالا از بین رفتن هستند، بروند. 
تا همین چند دهه قبل رسم عروسی‌های ما این بود که چند روز بعد از اینکه خانواده دو طرف به توافق می‌رسیدند سور و ساط مراسم عروسی برپا می‌شد ولی انگار یادمان رفته که آن زمان اگر برای برگزاری مراسم با کمبود جا روبه‌رو بودیم، می‌توانستیم به همسایه خود که آن روزها از برادرمان به ما نزدیک‌تر بود اطلاع دهیم تا تمام دار و ندارش را در اختیارمان بگذارد.
اما با گذشت زمان،‌ نه‌تنها رنگ و شیوه زندگی‌های ما تغییر کرد بلکه اعتقادات برخی از ما هم آب رفت و در حال حاضر ضدارزش‌هایی که زمانی حتی امکان خطور به ذهنمان را نداشتند، ارزش شده‌اند و انجام ندادنشان محال و غیرممکن.
اگر زمانی در عروسی، با سلام و صلوات مراسم را سپری می‌کردیم و عروس و داماد با دعای خیر بدرقه می‌شدند امروز با ریتم بابا کرم و ساسی‌مانکن و البته dj زن به خانه بخت می‌روند.
مدتی قبل بود که برای انتخاب تالار عروسی پرتیراژترین نیازمندی‌های صبح کشور را ورق می‌زدم که با صفحه‌ای روبه‌رو شدم که پر بود از شماره‌ تلفن‌هایی که می‌توانستی با یک تماس، گروه موسیقی را به مراسم دعوت کنی تا هم خودت و هم مهمانانت را در یک شب خاطره‌انگیز به مرز انفجار برسانی.
انفجار، خاطره‌انگیز، رویایی، اطمینان، فراموش نشدنی و در آخر دی‌جی‌های خانم و آقا کلماتی بود که اجازه نداد چشم از آن صفحه بردارم و به کار خودم که تماس با تالارهای عروسی بود بپردازم. علامت تعجبی که بابت این کلمات در سرم ایجاد شد، کار خودش را کرده بود و تصمیم گرفتم با چند دفتری که شماره خود را ثبت کرده بودند، تماس بگیرم. 
تماس اول؛ اجرای برنامه از 50 هزار تا 9 میلیون تومان
با اولین شماره‌ای که به چشمم خورده بود تماس گرفتم و از آقایی که خودش را مسئول معرفی می‌کرد خواستم تا منوی خود را برای انفجار مراسم معرفی کند.
این فرد با بیان اینکه با هزینه‌ای بین 50 هزار تا 9 میلیون تومان می‌تواند منوی خود را تغییر دهد گفت: در منوی 50 هزار تومانی برنامه فقط با لپ‌تاپ‌ اجرا می‌شود ولی با صرف هزینه 9 میلیون تومانی می‌توانی از یک موسیقی زنده و با کیفیت لذت ببری.
مسئول این دفتر درباره کیفیت منوی 9 میلیون تومان گفت: در این منو یک گروه کامل موسیقی به همراه ساسی مانکن برنامه را اجرا خواهند کرد که او را 2 "دی‌جی‌های خانم" همراهی می‌کنند.
این فرد هزینه حضور چند دقیقه‌ای ساسی مانکن در مراسم عروسی را 3 میلیون تومان عنوان کرد و گفت اگر باغ هم متعلق به خودت باشد یا جداگانه آن را تهیه کنی، 3 میلیون تومان هم کسر خواهد شد.
البته عروس و دامادی که باغ را هم از این دفتر درخواست کنند مورد الطاف مدیران قرار می‌گیرند و مبلغ ورودی باغ را پرداخت نمی‌کنند .وقتی به او اطمینان می‌دهم که مراسم مختلط است به من می گوید: برای اینکه هزینه کمتری بپردازی، می‌توانی یک DJ آقا با دستگاه 3700، تومبا زن، آتش‌بازی و با تقبل هزینه‌های مربوط به رفت‌وآمد گروه، در حدود یک میلیون تومان پرداخت کنی.
اجرای مراسم تا نزدیک سحر به شرط اینکه باغ خارج از شهر باشد
از او درباره اینکه گروه تا چه ساعتی می‌تواند در برنامه حضور داشته باشد و اینکه چه آهنگ‌هایی می‌تواند اجرا کند، سوال کردم که گفت: درباره آهنگ هیچ محدودیتی نداریم و هر آهنگی که بخواهید از سنتی تا پاپ، اجرا می‌کنیم. مراسم هم معمولا تا ساعت یک نیمه‌شب می‌توان برنامه اجرا کرد و بعد از آن مسئولان انتظامی برخورد خواهند کرد، اما اگر برنامه خارج از شهر باشد نهایتا تا حدود ساعت 3 صبح می‌توان اجرا کرد.
هزینه اجرای برنامه توسط گروه کاملا زنانه 3 میلیون تومان
وقتی از مسئول این دفتر سوال کردم اگر بخواهم تمام مراسم را گروهی از زنان اجرا کنند، هزینه چه‌قدر خواهد شد، گفت: اگر کیبورد، تومبا، گیتار، نورپردازی، آتش‌بازی برعهده زن باشد و 2 خواننده زن هم حضور داشته باشند، هزینه گروه 3 میلیون تومان خواهد شد.
فیلم عروسی دیگران را ببینید؛ بعد قرارداد ببندید
تقریبا تمام حرف‌ها را زده بودیم که از متصدی دفتر درباره اینکه چطور می‌توان از انجام دقیق این کارها مطمئن شد، سوال کردم که گفت: بعد از اینکه زمان مراسم قطعی شد، با هم قرار می‌گذاریم و من با لپ‌تاپی که در اختیار دارم نمونه‌ کارهای قبلی را به شما نشان می‌دهم و در صورت اعلام رضایت شما، قرارداد می‌بندیم.
قیمت دی‌جی "زن" 2 برابر دی‌جی "مرد"
همین‌طور در حال نگاه کردن به آگهی‌ها بودم که متوجه شدم برخی از آگهی‌ها که قیمت‌های DJ را اعلام کرده‌اند، در اغلب آنها قیمت DJهای زن 2 برابر مردان است و گویی زنان در این بخش گوی سبقت را از مردان ربوده‌اند و تبحر بیشتری دارند.
با یکی از این دفاتر تماس گرفتم و متوجه شدم در این صنف هم مانند دیگر اصناف، قیمت‌ها متغیر است و این دفتر می‌تواند بهترین منوی خود را با یک میلیون تومان اجرا کند. گروه 5 نفره متحدالشکل، DJ خانم، نیم‌ ساعت اجرای برنامه توسط محمود .ر یا امیر.کاز خواننده‌های زیرزمینی، اجزای تشکیل‌دهنده این برنامه است که گویا به خاطر درجه چندم بودن خواننده‌ها قیمت آن پایین است . آدرس را تلفنی گرفتم تا دو هفته قبل از مراسم به دفتر آنها بروم و بازهم فیلم عروسی چند بخت‌برگشته از همه‌جا بی‌خبر را ببینم تا مطمئن شوم که کار خوبی اجرا خواهد شد یا نه، فارغ از اینکه فیلم خصوصی مردم را می‌بینم.
5 میلیون تومان؛ هزینه فیلمبرداری ویژه از مراسم عروسی
از قید پیگیری آگهی‌های این بخش گذشتم، زیرا آن‌چه می‌شنوم باورش کمی دشوار است. اما بخوانید ماجرایی باورنکردنی که در حاشیه برگزاری یک عروسی اتفاق افتاده است. با یک آشنا درباره این موضوع صحبت می‌کردم که به نکته عجیبی درباره مراسم عروسی یکی از آشنایانش اشاره کرد. او به من گفت: یکی از آشنایان من مدتی قبل در کردان کرج مراسم عروسی فرزند خود را در باغ گرفته بود و به برخی از جوانان گفته بود که مسئولان باغ اجازه سرو مشروبات الکلی را نداده‌اند ولی اعلام کرده‌اند که می‌توانید بیرون از باغ مصرف کنید و بعد وارد شوید.
وی ادامه داد: وقتی وارد باغ شدیم متوجه شدم در بخش‌هایی از باغ که دید مناسبی به محل اصلی اجرای رقص ویژه و مختلط مراسم ندارند، تلویزیون‌های LCD قرار داده‌اند تا همه بتوانند هنرنمایی‌های انجام شده در وسط گود را ببینند. وقتی از یکی از نزدیکان داماد پرسیدم که چه‌قدر هزینه این تلویزیون‌ها شده است به من گفت بابت انجام فیلمبرداری با دوربین خاص از این مراسم فقط 5 میلیون تومان داده‌ایم.
هدیه بهترین رقاص؛ عکس خصوصی عروس و داماد
دوستم به من گفت: همچنان مشغول صحبت با این فرد بودم که درباره هدیه به بهترین رقاص مراسم گفت و موهای بدنم را سیخ کرد. او گفت قبل از ورود عروس و داماد به مراسم، آنها را به اتاق مخصوصی برده و عکس هایی از آنها گرفته اند که با چاپ فوری آنها در اندازه کارت پستال، یکی از بهترین عکس های خصوصی را به عنوان هدیه به بهترین رقاص هدیه می دهند
نمایندگان مجلس مشغول کارند؛ مزاحم نشوید
می خواستم موضوع را با نمایندگان مردم در مجلس شورای اسلامی در میان بگذارم تا بپرسم چه بر سر ما آمده که در روزنامه هایمان تبلیغ خواننده زن می کنند و در عروسی هایمان این اتفاقات می افتد اما یادم افتاد که نمایندگان محترم مجلس مشغول رتق و فتق امور کلان و اساسی مملکت هستند و واقعا صلاح نیست که برای موضوعات پیش پا افتاده ای مثل این موضوع وقت گرانبهایشان را بگیرم. هرچند اگر هم تماس می گرفتم جواب آنها بعد از اینکه از وقوع این اتفاقات ابراز تعجب و بی اطلاعی می کردند، قول مساعد برای پیگیری موضوع بود . نیروی انتظامی هم که باید منتظر بماند تا کسانی که از این وضعیت شاکی هستند با آنها تماس بگیرند تا در اولین فرصت و تنها دقایقی بعد از تماس، خود را به محل واقعه برساند و خاطیان را تحویل مرجع قضایی بدهد.حدود یک هفته منتظر ماندم تا با یکی از مسئولان نیروی انتظامی درباره این موضوع و اقدامات آنها برای جلوگیری از تکرار آن صحبت کنم، اما آقایان یا در حال عبادت بودند یا داخل جلسه.
پس باید سراغ یکی از مسئولان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی می رفتم که با عضویت در هیئت نظارت بر مطبوعات، به نوعی در نظارت بر مطبوعات دخیل است.
قانون چه می گوید؟ پدرام پاک‌آیین مدیرکل مطبوعات و خبرگزاری‌های داخلی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، درباره درج تبلیغات خواننده‌های زن در برخی از مطبوعات سراسری گفت: چنین مسئله‌ای را از 2 منظر می‌توان مورد بررسی قرار داد. یکی از منظر قانون مطبوعات و دیگری از نگاه رسالت مطبوعاتی که در هر 2 مورد، قانون مطبوعات حدود این مسئله را مشخص کرده است.
ممنوعیت اشاعه فحشا، منکرات و مطالب خلاف عفت عمومی
وی خاطرنشان کرد: به لحاظ حدود قانونی بر اساس ماده 6 قانون مطبوعات، اشاعه فحشا، منکرات و مطالب خلاف عفت عمومی همچنین تحقیر و توهین به جنس زن یا تبلیغ تجملات نامشروع و غیرقانونی در مطبوعات ممنوع است.
مدیرکل مطبوعات و خبرگزاری‌های داخلی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی تصریح کرد: اگر در تبلیغات مطبوعات مصادیقی خارج از حدودی که قانون برای آن مشخص شده مشاهده شود، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی به مطبوعات در این خصوص تذکر می‌دهد تا نسبت به اصلاح آن اقدام شود و چنانچه این موارد مصداق جرم مطبوعاتی باشد در هیئت نظارت بر مطبوعات مطرح و مورد بررسی قرار خواهد گرفت و در صورت لزوم به دادگاه ارجاع می‌شود.
توقیف و ارجاع به دادگاه در صورت اثبات اشاعه فحشا توسط مطبوعات
پاک‌آیین با بیان اینکه تشخیص مصادیق اشاعه فحشا و منکرات نیاز به بررسی هیئت نظارت بر مطبوعات دارد، متذکر شد: اگر هیئت نظارت بر مطبوعات پس از بررسی، تشخیص داد که موردی از مصادیق اشاعه فحشا، منکرات و مخالف با عفت عمومی است بر حسب نوع، میزان تخلف و یا مجرمانه بودن ممکن است منجر به تذکر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و هیئت نظارت بر مطبوعات یا توقیف و معرفی به دادگاه شود. وی یادآور شد: با ارجاع پرونده چنین مطبوعاتی به دادگاه، بر اساس موازین قانونی نسبت به جرم صورت گرفته، تصمیم‌گیری می‌شود.
لزوم پایبندی مطبوعات به رسالت مطبوعاتی
مدیرکل مطبوعات و خبرگزاری‌های داخلی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با تأکید بر این نکته که غیر از حدودی که قانون برای مطبوعات مشخص کرده مطبوعات باید پایبند به رسالت مطبوعاتی خود نیز باشند، اظهار داشت: التزام مطبوعات به موازین شرعی در رعایت حدود قانونی خلاصه نمی‌شود بلکه قانون مطبوعات فراتر از ترسیم حد و مرزهای قانونی و دعوت به رعایت این حدود، رسالت‌هایی را برای مطبوعات در نظام جمهوری اسلامی در نظر گرفته است.
پاک‌آئین خاطرنشان کرد: رسانه‌هایی که در نظام جمهوری اسلامی ایران منتشر می‌شوند، وظیفه روشنگری، رشد و ارتقاء فرهنگ اسلامی مردم را نیز بر عهده دارند لذا در بند «د» ماده 2 قانون مطبوعات تأکید شده که مبارزه با مظاهر فرهنگ استعماری و ترویج فرهنگ اسلامی همچنین گسترش فضائل اخلاقی از رسالت‌های ذاتی مطبوعات است.

وی در خاتمه تصریح کرد: قطعا مطبوعاتی که نسبت به رسالت مطبوعاتی خود پایبند هستند به نسبت مطبوعاتی که به این رسالت پایبندی ندارند در نظر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در نحوه برخورد، اعطای یارانه و سایر تسهیلات ویژه مطبوعات یکسان نیستند. باید منتظر نشست و دید مسئولان مربوط با این اتفاقات غیرقانونی که بدون هیچ نظارتی از انتشار آگهی در روزنامه گرفته تا برگزاری مراسم تا نیمه‌شب است، چگونه برخورد خواهند کرد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم مهر ۱۳۹۰ساعت 13:43  توسط داود حمیدی  | 

رضا سپهروند مدیر مسئول هفته نامه آفتاب مرکز در گفتگو با اراک آنلاین در خصوص عدم برگزاری انتخابات خانه مطبوعات استان مرکزی گفت: ما معتقدیم باید فضای جدید از نیروهای ارزشی و ولایت مدار در حوزه تخصصی فرهنگ و به خصوص مطبوعات استان وارد بشوند. وی ادامه داد: با عنایت به فضای حاکم بر مطبوعات استان مرکزی در سالهای گذشته خلا مطبوعات اصولگرا در سطح استان کاملا محسوس بود و ما امیدواریم که بتوانیم این خلا را با فعالیت و انسجام پر نمائیم.

سپهروند خاطر نشان ساخت: جریان ارزشی جریان اصیل است که می تواند به بازگشت معنویات و شعارهای اصیل انقلابی  به جامعه مطبوعاتی استان کمک نماید، وی افزود : متاسفانه برخی در استان دایره حوزه خبرنگار را فقط در چهارچوب ذهنی خود دیده و هرکس خارج از قاعده بازی آقایان باشد به عنوان خبرنگار به رسمیت نمی شناسند، دوستان شعارشان ایران برای همه ایرانیان بود اما در زمان اجرا در حوزه های مختلف وقتی قافیه را می بازند شعارها و اصول خود را فراموش نموده و سعی در به هم زدن قاعده بازی می نمایند. در دوره اصلاحات معتقد بودند جریان اصولگرا تمامیت خواه و انحصار طلب و اقتدارگرا است اما متاسفانه می بینیم شعار دوستان در دموکراتیک ترین انتخابات خانه مطبوعات استان جا به جا شد و عملا مشخص شد که چه کسانی تمامیت خواه و انحصارطلبند و جامعه خبری را در انحصار خود می دانند و لاغیر.

مدیر مسئول هفته نامه آفتاب مرکز در پایان گفت: خوشبختانه برای اولین بار در استان نیروهای ارزشی به صورت منسجم مصمم هستند که در حوزه مطبوعات ورود نمایند و ما این امر را یک امر مبارک برای جامعه مطبوعاتی استان می دانیم.

+ نوشته شده در  شنبه ششم آذر ۱۳۸۹ساعت 11:13  توسط داود حمیدی  | 
حجاب حافظ ارزشها

تا زماني كه سر شيشه عطر سته است عطر داخل آن هم محفوظ خواهد بود ولي به محض اينكه چند ساعتي سر شيشه عطر برداشته شود عطر داخل آن مي پرد و فقط شيشه خالي بدون عطر مي ماند كه كسي ميلي ندارد. حجاب همانند سر شيشه عطر است كه بوي خوش حلاوت و زيبايي و طراوت زن را حفظ مي كند و با برداشتن حجاب آن زيبايي و حلاوت از بين مي رود. رمز زيبايي زنان مسلمان هم همين حجاب است.

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و نهم شهریور ۱۳۸۹ساعت 13:53  توسط داود حمیدی  |